影坛最近变了天。
“老登电影”这个天才的词汇发明直接让电影圈诞生了一个新的流派。
豆瓣网友更是总结出十二道登味。
从“小试牛登”一步步迈向“登前绝后”。
豆瓣TOP250被“钉在了耻辱柱上”。
但同时，与老登年纪相近的Daddy却又成为女性的终极幻想对象。
同样是中年男性，怎么女性的态度截然相反？
老登被嘲，但Daddy实火
“老登”这个词来源于东北方言，指的是“不正经的老年男人”，比如老色鬼、 老流氓、喜欢批评人尤其是年轻人的老人，带有贬义色彩。
进入互联网语境后，这个称呼的不尊重属性被弱化，更多的是一种自我调侃。
许多年轻人甚至延展出了“小登”“中登”来形容自己和亲友。
由于一些影评人将《好东西》称为“小妞电影”，不愿将其纳入严肃文艺的范畴，因此网友才延伸出“老登电影”“老登文学”等一系列新概念，来反对影评人的论调。
所以，在融入了网络热梗后，“老登”这个词的含义更加宽泛。
一切有爹味等“有毒的男性气质”，时而故作深沉，时而苦大仇深，男性荷尔蒙强烈的，都可以被称作“老登”。
它的底层逻辑是雄性幻想。
这种幻想可以是个人英雄主义。
比如《教父》。
男人是要互舔伤口的，女人无法理解男人的责任，只会无理取闹。
经典台词“Women and children can be careless, but not men.”更是成为许多男性的人生名言。
这种幻想也可以是情感上的。
比如《洛丽塔》和《这个杀手不太冷》。
中老年男性+少女的配置，再加上暗生情愫的设定，让无数男性为之狂欢。
当男人还在为“老登”挽尊的时候，女性这边又掀起了对Daddy的狂热。
韩剧《现在拨打的电话》中，男主白司彦凭借其沉着冷静的气质，以及对待女主隐忍克制的感情，被网友称为“Daddy of the year”。
无独有偶。
最近，内娱的一些男艺人也因其中年魅力而被网友隔空高喊“Daddy”。
比如费翔。
《封神》电影上映，听取爹声一片。
女观众甚至还组团去现场“认亲”。
而这句超出营业范围，不太容易接住的调情，却被费翔用一句“正准备招女质子”四两拨千斤。
这种Daddy文化起源于国外。
《周六夜现场》更是用一句“只有发奋图强的中年男人才能被叫作Daddy”将其推向高峰。
本质上说，Daddy与恋父情结有关，但它并非生物学意义上的父亲，而是女性对男性形象的终极幻想。
身材气质绝佳，聪明但不卖弄，有父亲的成熟与安全感但又没有爹味，同时还具备一定的反差感，比如对特定人呈现的脆弱。
在国外，早就有网友将诸如麦斯·米科尔森、亨利·卡维尔等男星纳入互联网Daddy之列。
2012年打雷姐的专辑《Born to Die》更将这种洛丽塔式的幻想推向了高潮。
女人爱Daddy，男人爱老登？
从女性角度看，Daddy满足了女性的审美需求。
Daddy成熟稳重、包容性强，相比于人夫，多了些上位者的气场，让人很有依靠感。
女性喜欢Daddy，并不是抖M发作想要被控制和霸占，她们其实要的只是父亲般温厚的宠爱，还有可以放心耍赖撒娇的宽容。
而且，Daddy更强调了一种反差感。
也就是Alpha与脆弱感兼具。
Alpha气质原本出自同人文领域，指的是直男王中王，但现在更多是形容男性有一种制霸种群的王者风范，是男性极致性魅力的形容词。
表面上看，Daddy是控制力很强的Alpha男，但面对信任的人又会露出与年龄成就不相符的感性。
这种强与弱的反差就像是日本人吃西瓜的时候会撒盐，因为有对比所以魅力才更会被凸显。
更重要的是，Daddy没有说教的爹味。
“爹味”真正让人感到不适的并不是“爱教育人”的表象，而是背后对自身权威 和“身份感”的强调。
而Daddy摒弃了Father的这一特点，他身上没有以“我告诉你”为开头的教导，不具备任何破坏性。
从男性角度看，“老登”包含的不正经特点，与男性对于坏一点更有魅力的想法不谋而合。
虽然“老登”的“不正经”带有贬义，但不少男性都多多少少想让自己“不正经”一点。
仰巴脚效应指出，最讨人喜欢的人物往往是带有小缺点的人，而不是完美无缺的人。
完美的人会让人产生距离感和不真实感，而且，人本身也存在自我价值保护，完美的人反而会使对方感到不亲切。
所以，“不正经”一点能降低这种压力，缩小心理距离，更能赢得青睐。
而且影视剧也喜欢把风流、吊儿郎当的男性打造成主角。
这类人的身边总是美女环绕，这种去现实化的浪漫成功收编了观众，尤其是男性。
更重要的是，如今破圈的“老登电影”，反而让“老登”原意中的辱骂意味消减，更多指向了这一类电影中的男性。
即具有一定的人生阅历与智慧、成熟但至死是少年，以及雄性英雄主义。
在“老登电影”中，男性隐忍深沉，崇高且有力量感，身负重任但又不被人理解。
这就满足了男性的英雄主义情结，并且通过对女性情感的占有，确认了男性的雄风。
男女差异为何如此大
一方面是性别本质主义的再次流行。
性别本质主义认为男女之间具有与生俱来的二元差异，这种差异决定了两性的社会地位。
男性对女性的统治是因为男性的生理结构更易于当统治者，男性获得的统治地位是以牺牲情感、家庭生活、安全等为代价的。
而女性因为缺少攻击性，又要生育和养育后代，因此要受到保护。
所以，父权制的社会秩序是一种自然的、合理的统治秩序。
面对更强调平等的政治风气，男性会下意识地采取自卫反应，所以在男性眼中，理想男性应该符合传统社会规范中的男性气概——
即狩猎者。
这种角色源自远古的狩猎时代，要成为一个男性，必须让女人怀自己的孩子，保护依附者免于危险，以及为亲属和家人提供食物。
为此，女性贞洁是他们保护家园的宏大叙事里的一部分，而占有贞洁，则是男性竞争优势的象征，因此在影视剧里，男性总是会表现出“霸总”行为，而这也在无形中巩固了男性的思维模式，让他们认为男人就应该这样。
但很明显，这种观念不仅不符合如今的女性需求，还是女性的抨击对象。
另一方面，则是男性缺少或抗拒对女性思维的共情。
这一部分是由社会环境造成。
由于计划生育政策，青年到中年一代男性很少有姐妹，二三胎开放后的更年轻一代男性，则往往有着比姐妹更高的家庭地位。
这令男性难以了解或共情女性的思维观念。
从心理学上看，不少男性也抗拒共情。
心理学家罗杰斯的“共情理论”和研究显示，很多男性认为，接纳或理解对方会削弱自己的地位，让自己失去权力或控制，从而抗拒与女性共情。
更何况，在父权制下，男性被要求要“理性”，共情、理解等情感能力是次等，这就让他们无法察觉女性思维、审美的迁移，也无法理解女性的需求。
不管是Daddy还是老登，背后反映的是女性需求的流变。
是时候要重新审视男性了。
作者：疏风
责编：回星
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